Bahasa Indonesia · j_Bab 10 Lika-liku Kehidupan

Nurita, dkk

24/08/2021 13:00:19

SMA 11 KTSP

Daftar Isi

a_Bab 1 Kehidupan Ekonomi Kita b_Bab 2 Kemajuan Pendidikan dan Teknologi c_Bab 3 Sosial Budaya Masyarakat Indonesia d_Bab 4 Pentingnya Gaya Hidup Sehat e_Bab 5 Menikmati Hiburan dan Olahraga f_Bab 6 Perjalanan Hidup Manusia g_Bab 7 Peristiwa yang Mengesankan h_Bab 8 Menegakkan Keadilan i_Bab 9 Berinteraksi dalam Lingkungan Sosial j_Bab 10 Lika-liku Kehidupan

Halaman

Lika-Liku Kehidupan

241

Kehidupan

Bab I

123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567

2345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456

123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567

Bab

Lika-Liku Kehidupan

Untuk mempermudah mengingat bab ini, perhatikanlah kata kunci berikut!

Drama

Diskusi

Hikayat

Cerpen

Untuk mempermudah kalian mempelajari dan memahami materi dalam bab ini,

pahamilah peta konsep berikut!

dibahas

fokus

Berdiskusi

Transformasi

Karya Sastra

Komponen

Kesastraan

Drama

Diskusi Drama

Hikayat

Cerpen

Mengidentifikasi

Drama

fokus

materi

Rangkuman dan Refleksi

pembahasan diperoleh

Cerpen

menjadi Drama

Memerankan

Tokoh Drama

Mendiskusikan

Teks Drama

Bermain Peran

Bercerita

Menceritakan

Hikayat

242

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

Memerankan Tokoh Drama

Setelah mengikuti pembelajaran ini, kalian diharapkan dapat

memerankan tokoh dalam penggalan teks drama.

Pernahkah kalian bermain drama? Tokoh apa yang sering kalian

perankan? Apa kesulitan yang kalian alami saat memerankan tokoh drama?

Berikut ini disajikan penggalan teks drama. Bacalah dengan cermat,

pahami isinya, dan hayatilah perwatakan masing-masing tokohnya!

Sebuah meja dan sebuah kursi. Hakim duduk di kursi sambil

menyelonjorkan kakinya. Di atas meja ada banyak sekali buku yang

dapat disusun dalam tumpukan yang tinggi. Malam hari. Lonceng

berdentang sekitar lima puluh kali. Mula-mula hanya tempat hakim

yang terang. Tak lama kemudian setelah lonceng berhenti. Lampu

terang di tempat pelayan. Kelihatan pelayan membawa banyak sekali

koran dan surat-surat. Ia membaca untuk hakim.

Pelayan : Tajuk

Sinar Sore

penuh kecaman. (membaca) Keadilan

sangat supel dan luwes. Ia membengkok seperti

lengkungan arit. Ia menggeliat seperti ular. Ia berakrobat

seperti gadis-gadis plastik.

Hakim : Ia diintai!

Pelayan :

Kompas

di dalam pojoknya berkata: Keadilan bersenjata,

kebijaksanaan memihak, konsepsi tua yang terhormat,

hakim kikuk, itulah ciri pengadilan kini.

Hakim : Konsepsi tua yang runtuh.

pelayan : Maj

alah Tempo memuat surat pembaca: Apakah

gerangan yang menghalangi Anda untuk berbuat

kegagahan dalam saat yang penuh kepengecutan ini?

Konon Anda pendekar masa lampau, pendobrak tradisi

...

Hakim : Surat-surat?

Pelayan : Banyak.

Hakim : Semuanya bertanya?

Lika-Liku Kehidupan

243

Pelayan : Ya.

Hakim : Bakar saja.

Pelayan : Baik. Bapak ingin kopi, madu, atau susu?

Hakim : Remason.

Pelayan : S

ekarang?

Hakim : Jangan terlalu banyak bertanya.

Pelayan : Baik.

Pelayan mendekati Hakim. Kemudian mengurut pundak Hakim.

Sementara Hakim membaca surat-surat. Kemudian terdengar suara

hiruk pikuk. Pelayan menenangkan suara-suara itu.

Pelayan :

Jangan berisik.

(melihat kepada tamu)

O, silakan masuk, Pak.

Lampu menerangi tempat Tamu.

Pelayan : Masuk saja, silakan.

Tamu 1 : Barangkali aku mengganggu?

Pelayan : O, tidak.

Hakim : Ya.

Pelayan : La iya! (berbaring di lantai)

Tamu

: Tetapi tidak apa.

Hakim : Apa kabar?

Tamu 1 : Begini, kapan keputusan diambil?

Hakim : Ia sudah diambil.

Tamu 1 : Tapi kan masih ada kesempatan untuk mengubahnya

sampai besok pagi?

Hakim : Dalam redaksi saja. Keputusan sudah bulat.

Tamu 1 : Keputusan yang mengecewakan? (Hakim diam) Ya?

Pelayan : Silakan ma

suk Pak! Bapak Hakim bersedia menerima.

Tamu 1 : Terima kasih. (maju)

Hakim : Silakan duduk.

Tamu 1 : Tak usah repot-repot.

Pelayan : W

ah, takut kalau jasnya lecet.

.........................................................

Sumber:

“Dor” karya Putu Wijaya

244

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

Pahamilah

L atihan

10.1

Bentuklah kelompok yang terdiri dari empat orang! kemudian,

bagilah tugas dengan teman sekelompokmu, satu orang

memerankan satu tokoh. Perankan dengan lafal, intonasi, nada/

tekanan, mimik, dan gerak-gerik yang tepat!

Istilah dalam Drama

Mimik

adalah ekspresi raut wajah.

Pantomimik

adalah gerak-gerik anggota tubuh.

Blocking

yaitu posisi aktor di atas pentas.

Prolog

adalah percakapan awal sebagai pembuka pertunjukan drama.

Monolog

adalah percakapan sendiri.

Dialog

adalah percakapan dua orang atau lebih.

Epilog

adalah percakapan akhir sebagai penutup pertunjukan.

Mendiskusikan Teks Drama

Setelah mengikuti pembelajaran ini, kalian diharapkan dapat

mengevaluasi penggalan teks drama dari berbagai sudut pandang melalui

kegiatan diskusi.

Sebagai penikmat drama kita tidak hanya sekedar sebagai penonton

yang pasif saja. Namun, ada kalanya kita harus aktif mengevaluasi naskah

drama yang kita baca maupun pertunjukan drama yang kita saksikan.

Kali ini, kalian akan mendiskusikan penggalan teks drama. Sebelumnya,

bacalah terlebih dahulu penggalan teks drama “Akal Bulus” karya Remy

Sylado berikut!

Lika-Liku Kehidupan

245

Besut

(Masuk)

Astaga, Man Jamino, sedang apa di atas meja itu?

Jamino :

(Tersipu malu)

O, sedang berdeklamasi tentang kebesaran

Ilahi.

Besut

: Karya puisinya siapa yang kau deklamasikan?

Jamino :

(Mengingat-ingat)

Kalau tidak salah, karyanya Sultan

Kadir Alisyahbandar. Tapi entahlah. Saya agak lupa-lupa

ingat. Ada kan namanya penyair begitu?

Besut

: Entah juga, Man Jamino. Yang saya ketahui hanya Pakne

Si Nusi yang mengarang kumpulan pusisi ”Madah

Celana”.

Jamino :

(Sok tahu)

O, ya, ya. Betul. Puisinya itu yang baru saya

deklamasikan tadi.

Besut

(Sok kritis)

Tapi puisi yang mana dari “Madah Celana”

itu yang bertema kebesaran Ilahi?

Jamino : (Bingung) Nah, itu yang saya tidak mengerti juga, Besut.

Saya curiga penyairnya mengada-ada. Penyair-penyair

kan suka berkhayal. Dengan bahasa yang gelap, dikiranya

bisa mengubah jalannya peradaban.

Besut

: Betul, Man Jamino. (Pause) Ini begini, Man Jamino. Saya

baru saja dari Gunung Kawi.

Jamino : Lo? Kapan perginya ke sana? Kemarin sore saya lihat

kamu jalan-jalan di Tunjungan.

Besut

: Hus. Jangan keras-keras. (Berisik) Ini cuma pura-pura

untuk mendustai Rusmini.

Jamino : O? Terus bagaimana itu Gunung Kawi?

Besut

: Begini, Man Jamino. Menurut petunjuk Mbah Jogo, demi

meningkatkan martabat, maka saya harus belajar ke luar

negeri. Ke Amsterdam.

Jamino : Belajar apa, Besut?

Besut

: Belajar bikin cingur, Man Jamino. Cingur yang kita kenal

sekarang sudah menyimpang dari tradisi. Maka perlu

dibenahi kembali dengan data-data yang otentik. Data-

data itu hanya ada di Amsterdam. Dicuri dulu pada zaman

246

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

Jan Pieterszoon Coen. Nah, saya harus mengadakan

penelitian tentang data-data itu. Apa sebetulnya bumbu-

bumbu yang benar untuk membuat cingur.

Jamino : Wah, hebat sekali kamu, Besut! Jadi kamu akan ke

Amsterdam. Kapan itu?

Besut

: Sekarang ini, Man Jamino.

Jamino : Sekarang?Naik apa?

Besut

(Marah)

Berenang!

(Lalu mengendor)

Gendeng. Ya naik

kapal. Sudah ya, saya berangkat sekarang.

Jamino : Lo, lo! Tidak pamit dulu dan kasih pesan-pesan untuk Rusmini?

Rusmini :

(Masuk)

Besut, kenapa tergesa-gesa. Mau ke mana?

Besut

: Saya akan berangkat ke Amsterdam sekarang juga, Rusmini.

Rusmini: Kok jauh sekali? Kenapa tidak ke Mesir saja yang lebih

dekat. Atau yang lebih dekat lagi, India.

Jamino : Betul itu, Besut. Di samping itu kenapa ke Negeri Belanda?

Bangsa Belanda kan sudah jatuh takluk tekuk lutut pada

bangsa Jepang, saudara tuanya bangsa Indonesia. Nah,

ke Tokyo saja, Besut. Kan saban hari kita sudah kulina

juga kiblat ke Tokyo memuja Tenno Heika yang akbar.

Besut

: Wah, petunjuk Mbah Jogo harus ke Eropa saja.

Jamino : Kalau begitu, ke Jerman. Bangsa Jerman sahabat bangsa

Jepang.

Rusmini: Ya, begitu saja. Besut, ke Jerman. Di sana konon kabarnya

mobil Mercedes cuma dibuang-buang. Kamu bawa saja

sepotong, atau pentilnya juga tidak apa-apa, pokoknya

ada oleh-oleh dari sana.

Besut

: Itu gampang, Rusmini. Demi kamu, kakanda akan ingat

dan berkorban.

Rusmini :

(Bangga)

Oh, alangkah berbungga-bunganya hatiku,

Besut. Segala bunga semerbak mewangi di dalam hatiku:

mawar, melati, sedap malam, ceplok piring ...

Jamino : Hus, ceplok piring tidak wangi, Rusmini.

Rusmini: O ya, ralat. Mawar, melati, sedap malam, kenanga,

kamboja, dan seterusnya.

Lika-Liku Kehidupan

247

L atihan

10.2

Besut

: Astaga. Hatiku pun aman damai tenteram, Adinda

Rusmini. Nah, Rusmini, sekarang kakanda siap berangkat.

Ciumlah pipi kakanda sebagai tanda setia.

Rusmini: Tentu saja, Besut.

(Mencium)

Kok bau ikan peda?

Jamino : Hus. Jangan menghina suami di muka umum, Rusmini.

Itu tidak bersusila. Kamu harus berpikir positif. Suami yang

bau ikan peda pun harus kamu terima sebagai anugerah.

Rusmini: O ya, maaf, Besut.

(Menundukkan badan)

Besut suamiku,

baumu segar seperti malaikat.

(Tapi bersin).

Besut

Thank you, my darling Rusmini. Good bye. Please be faithful.

Jamino :

(Angkat bahu)

Waduh, kembagusnya. Inggris hafalan

lagunya Bing Crosby

121

saja kok dipamer-pamerkan.

Besut

(Beralih kepada Jamino)

Nah, Man Jamino, saya titip istri

tercinta Rusmini padamu.

Jamino :

O ya, silakan. Dijamin keamanan.

Besut

Terima kasih, Man Jamino. Keamanan terjamin dan

kehormatan juga terjamin kan, Man Jamino?

121

Penyanyi dan aktor Amerika, populer sejak 1932 melalui film The Big

Broadcasa. Dicatat buku rekor

Guinness

untuk lagu paling laris White

Christmas, memperoleh

Academy Award

pada 1943 untuk

Going My Way

Sumber:

“Akal Bulus” karya Remy Sylado

Unsur yang didiskusikan antara lain tokoh, dalam hal ini watak tokoh,

tema cerita, latar cerita, isi drama, dan bahasa yang digunakan.

Diskusikan penggalan drama “Akal Bulus “ karya Remy Sylado di

atas dalam hal:

unsur intrinsik drama

isi drama

relevansi isi drama dengan kehidupan sekarang

248

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

Menceritakan Kembali Hikayat

etelah mengikuti pembelajaran ini, kalian diharapkan dapat

menceritakan kembali isi hikayat dengan bahasa masa kini.

Pada bab sebelumnya, kalian telah membaca bagian ke-8 hikayat Puti

Zaitun yang berjudul “Puti Zaitun yang Cerdik”. Kali ini kalian akan

berlatih bercerita atau menceritakan kembali penggalan hikayat “Puti

Zaitun” berikut ini! Sebaiknya, kalian baca dengan seksama terlebih dahulu

penggalan hikayat tersebut!

Pahamilah isi bagian pertama hikayat Puti Zaitun di bawah ini!

Harun Alrasyid Menyamar

Dahulu kala, di negeri Bagdad, hiduplah seorang raja bernama

Harun Alrasyid. Permaisurinya bernama Puti Zubaidah, anak Raja

Mesir. Harun Alrasyid sangat pandai memerintah. Ia adil dan baik

hati. Raja kaya-raya ini termasyur ke mana-mana. Negerinya sangat

makmur dan rakyat hidup berkecukupan. Tidak heran kalau rakyat

menyayanginya.

Istananya yang terdiri dari tujuh tingkat, terletak di tepi telaga

yang airnya sangat jernih. Pohon besar dan rindang mengelilingi

istana. Tiang-tiang istana terbuat dari batu pualam dan penuh ukiran

yang sangat indah. Halamannya luas, ditumbuhi bunga warna-

warni. Pagar besi mengelilingi istana. Setiap pintu dijaga oleh

hulubalang.

Pada suatu sore raja mengajak menterinya mengelilingi negeri

untuk melihat kehidupan rakyat yang sesungguhnya. Raja memakai

baju kurung bakang hitam dengan jubah sutera putih dan menteri

menyamar sebagai saudagar dari Mousol supaya tidak diketahui oleh

rakyatnya. Hal ini sudah menjadi kebiasaan raja. Pengawalnya

berjalan jauh di belakang, berpakaian compang-camping seperti

orang minta-minta.

Raja dan menteri berjalan masuk kampung keluar kampung,

masuk lorong keluar lorong, masuk pasar keluar pasar. Seluruh

negeri ditelusuri untuk melihat kehidupan rakyat yang

Lika-Liku Kehidupan

249

sesungguhnya. Tidak jarang raja berdialog dengan penduduk

menanyakan sesuatu.

Sampai pada sebuah rumah di sebuah lorong, Raja pun berhenti.

Raja memberi salam kepada sorang anak muda yang gagah dan

tampan.

“Assalamualaikum.”

“Alaikum Salam,” balas anak muda itu ramah. Melihat kedua

orang itu seperti saudagar dari Mousol, Abu Hasan nama anak muda

itu bergegas turun.

“Hai Tuan Saudagar, masuklah dulu ke rumah hamba,” ajaknya

dengan ramah. Raja dan menteri memperhatikan anak muda itu.

“Wah, alangkah tampannya anak muda ini,” pikir Raja. “Kulit

kuning langsat, tinggi sedang, ramah, dan kelihatan cerdik,” bisik

Raja kepada menterinya. “Kalau begitu, marilah kita masuk,” ajak

menteri Abdul Gafar.

Raja dan menterinya yang bernama Abdul Gafar segera masuk

ke rumah Abu Hasan. Abu Hasan pun sibuk menyuguhi kedua

tamunya dengan makanan dan minuman. Abu Hasan memang

terkenal suka menjamu apalagi saudagar dari negeri lain. Ia suka

menolong orang lain, terutama fakir miskin.

Ketiga orang itu makan dengan lahapnya sambil mengobrol.

Selesai makan disambung dengan rokok. Tiba-tiba Abdul Gafar

bertanya.

“Orang muda, siapa gerangan nama anak?”

“Nama hamba, Abu Hasan. Ayah hamba sudah lama meninggal.

Hamba tinggal berdua saja dengan ibu hamba.” Raja Harun Alrasyid

dan Menteri Abdul Gafar mendengar dengan penuh perhatian.

Kemudian Raja menjelaskan, “Hamba bernama Abdullah dan kawan

hamba ini bernama Mohammad Soleh. Kami berdua saudagar dari

Mousol.”

“Wah, ayah hamba juga seorang saudagar yang kaya raya.

Sawah dan ladang kormanya sangat luas. Ternaknya banyak dan

tokohnya ada dua. Namun, hamba tidak bisa berniaga. Kekayaan

Ayah, lama-kelamaan habis untuk berfoya-foya dengan teman-

teman. Uang habis pun menjauh,”ungkap Abu Hasan sedih.

250

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

Raja dan menteri mendengar sambil mengangguk-angguk. Abu

Hasan melanjutkan ceritanya.

“Kemudian hamba jual ternak yang tersisa, beberapa ekor

kambing dan unta. Hamba jadikan modal untuk berniaga. Berkat

ketekunan berdagang dan berguru pada pengalaman, tersimpanlah

uang sedikit demi sedikit.”

Walaupun demikian, sifat suka menolong dan menjamu musafir

yang lewat, tidak pernah hilang. Abu Hasan selalu menolong fakir

miskin, anak yatim, dan orang-orang yang sedang kesusahan.

Menjamu para musafir, terutama pedagang, merupakan kesukaannya.

Sambil bercerita, Abu Hasan terus menerus meneguk aggur

kesukaannya. Akhirnya, Abu Hasan mabuk. Berbicarnya mulai tidak

sadar (kacau). Mula-mula soal berniaga, kemudian berlanjut ke soal

negeri. Mulailah Abu Hasan mencela raja. Dengan suara lantang, ia

berkata.

“Apa itu Raja Harun Alrasyid. Kerjanya hanya bersenang-senang

di istana, dikelilingi gadis-gadis cantik. Makan dan minum yang

enak-enak. Cobalah lihat kehidupan rakyat yang sesungguhnya.

Jangan hanya percaya pada laporan hulubalang. Mereka hanya

melaporkan yang baik-baik, supaya raja senang hatinya. Apakah

raja tahu, rakyat hidup melarat? Judi dan sabung merajalela. Belum

lagi pencuri dan perampok, “ucap Abu Hasan berapi-api.

Raja dan menteri berpandang-pandangan sambil tersenyum.

“Memang tidak mudah menjadi raja. Berat tanggung jawabnya.

Di Akhirat nanti ditanya oleh malaikat. Kalau pandai memerintah,

syurga tempatnya. Tetapi , kalau seperti raja kita, wah... jangan-

jangan menjadi penghuni neraka yang abadi,” sambung Abu Hasan

terbahak-bahak.

Geli hati Raja dan menteri mendengar celoteh anak muda itu.

Dengan suara lantang, Abu Hasan melanjutkan, “ Kalau hamba yang

menjadi raja, hamba pakai baju buruk, seperti orang minta-minta.

Hamba turun ke jalan melihat kehidupan rakyat. Hamba masuki

kampung-kampung, pasar, dan lorong-lorong. Hamba tanyai rakyat

yang hamba temui. Tidak hanya tidur-tidur di istana.”

Menyela raja Harun Alrasyid, ”Hamba lihat kehidupan rakyat

sudah baik. Kejahatan pun kelihatannya tidak ada. Rakyat hidup

Lika-Liku Kehidupan

251

dengan tenteram dan damai.”

“Dilihat sepintas memang sudah baik. Namun, kenyataannya

tidaklah demikian. Hamba sebagai rakyat dapat merasakan pahit

getir kehidupan sebagai rakyat.”

Abu Hasan melanjutkan ocehannya, “Kalau menjadi raja sehari-

saja, hamba hukum para penghulu yang kejam yang kerjanya

hanya memeras rakyat. Banyak rakyat yang hamba usir. Pengacau,

penipu, pemeras semuanya akan hamba bereskan sehingga rakyat

hidup aman dan tenteram.”

“Coba saja lihat, penghulu kampung yang sudah mendapat gaji

dari Raja, masih menyuruh rakyat beriuran. Para pedagang memeras

rakyat. Rakyat meminjam sepuluh, diharuskan membayar seratus.

Kelakuannya lebih dari orang Yahudi. Tidak lagi mengetahui lagi

mana yang halal dan mana haram. Pantaslah mereka kaya-kaya,

sedangkan rakyat tetap miskin. Apakah hal semacam ini diketahui

Raja? “kata Abu Hasan menggebu-gebu.

“Kalau hamba diberi kesempatan menjadi raja agak sehari saja,

hamba bereskan semuanya sehingga rakyat hidup dengan tenang,”

lanjut Abu Hasan.

Sedang asyik berceloteh, Abdul Gafar menuangkan obat bius

ke dalam cangkir Abu Hasan. Raja dan menteri tersenyum

berpandang-pandangan. Tidak lama kemudian Abu Hasan mulai

mengantuk. Kuatnya berapi-api. Akhirnya, Abu Hasan pingsan tidak

sadarkan diri.

Raja memerintahkan supaya Abu Hasan digotong ke istana.

Masuk melalui pintu rahasia supaya tidak diketahui orang.

Raja sebetulnya sangat senang dengan kehadiran Abu Hasan di

istana karena beliau gagah dan bijak bicara. Kelihatannya juga

cerdik. Apalagi Raja tidak mempunyai anak laki-laki. Begitu juga

Puti Zubaidah, permaisuri Raja. Kehadiran Abu Hasan merupakan

kebahagian sendiri baginya. Ia sangat memikirkan siapa yang akan

menjadi pengganti raja kelak. Ia sangat mendambakan kelahiran

seorang anak laki-laki, tetapi Tuhan belum memberikannya.

Sumber:

Hikayat Puti Zaitun, karya Maidar Arsyad

252

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

L atihan

10.3

Setelah memahami cerita bagian pertama hikayat

Puti Zaitun

sekarang ceritakanlah kembali di depan teman-temanmu

menggunakan bahasamu sendiri! Gunakan bahasa yang jelas dan

mudah dipahami!

Menyadur Cerpen ke dalam Bentuk Drama

Satu Babak

Melalui pembelajaran ini, kamu diajak berlatih:

menentukan isi cerpen dan karakter tokoh-tokohnya dan

mengubah cerpen ke dalam bentuk drama sesuai dengan kerangka

pengembangan drama.

Drama adalah karangan yang berupa dialog atau percakapan sebagai

bentuk alurnya. Dialog atau percakapan itu tidak jauh berbeda dengan

dialog atau percakapan yang kita lakukan sehari-hari. Perbedaannya,

dalam drama, dialog atau percakapan itu dipersiapkan terlebih dahulu

melalui teks yang tertulis oleh penulis skenario dan pelaksanaan dialog

atau pementasannya diatur oleh sutradara.

Dalam menulis naskah drama, kita harus menyadari bahwa drama

itu merupakan gabungan dari dua cabang kesenian, yaitu seni sastra dan

seni pentas. Oleh karena itu, dalam penulisan naskah drama harus

diperhatikan sifat-sifat kesastraan dan karakter seni pentas. Sifat-sifat sastra

itu meliputi latar, alur, dan penokohan, sedangkan karakter seni pentas

berkenaan dengan tata panggung, tata lampu, tata suara, dan tata gerak.

Unsur-unsur yang harus diperhatikan dalam menulis naskah drama

ialah sebagai berikut.

Plot atau alur

, yang meliputi pemaparan babak awal, penggawatan

atau pemunculan konflik, klimaks atau puncak kritis, peleraian atau

antiklimaks, dan penyelesaian atau babak akhir. Perhatikan bagan

berikut ini!

Lika-Liku Kehidupan

253

Klimaks/Puncak kritis

Penyelesaian/babak akhir

Pemaparan babak awal

Penokohan

, yang meliputi protagonis atau tokoh utama, antagonis

atau tokoh penentang, dan tokoh figuran atau tokoh pembantu.

Latar atau

setting

, yang meliputi tempat dan waktu terjadinya

peristiwa, serta sosial atau budaya yang melatarbelakangi.

Untuk dapat mentransformasikan cerita pendek ke dalam naskah

drama, terlebih dahulu kita harus mengenali unsur-unsur intrinsik cerita

pendek tersebut. Jadi, bagaimana tokoh dan penokohannya, bagaimana

latar dan suasananya, bagaimana alur atau plotnya, bagaimana tema dan

amanatnya, harus kita kuasai terlebih dahulu. Sesudah itu kita baru dapat

memikirkan bagaimana mengubah teks yang berbentuk dialog (drama).

Dalam mentransformasikan naskah cerpen menjadi naskah drama kamu

diperolehkan secara kreatif menciptakan kalimat-kalimat baru tanpa

mengubah garis besar isi cerpen.

Adapun langkah-langkah yang harus kamu lakukan dalam

mengubah cerpen menjadi naskah drama adalah:

Menentukan tokoh cerpen yang dijadikan tokoh utama (protagonis)

dalam naskah dan mengidentifikasi perwatakannya.

Menentukan tokoh cerpen yang dijadikan tokoh penentang (antagonis)

dalam naskah drama dan mengidentifikasi perwatakannya.

Menentukan siapakah tokoh cerpen yang kamu jadikan tokoh figuran

dalam naskah drama dan kamu identifikasi pula perwatakannya.

Mengidentifikasi latar cerita yang dapat dimanfaatkan sebagai latar

dalam naskah drama.

Menentukan bagian cerpen yang dapat diubah dan digunakan

sebagai babak pemaparan atau babak awal dalam naskah drama.

Menentukan bagian cerpen yang dapat diubah dan digunakan

sebagai babak penggawatan atau pemunculan konflik dalam naskah

drama.

Penggawatan/

Pemunculan konflik

Peleraian/anti klimaks

254

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

L atihan

10.4

Menentukan bagian cerpen yang dapat diubah dan digunakan

sebagai babak klimaks atau puncak kritis dalam naskah drama.

Menentukan bagian cerpen yang dapat dapat diubah dan digunakan

sebagai babak peleraian atau anti klimaks dalam naskah drama.

Menentukan bagian cerpen yang dapat diubah dan digunakan

sebagai babak penyelesaian atau babak akhir dalam naskah drama.

10. Membuat kerangka naskah drama berdasarkan pembabakan yang

sudah dilakukan di atas.

11. Mengubah naskah cerpen menjadi naskah drama, babak demi babak

dengan mengubah naskah monolog menjadi naskah dialog.

Nah, sekarang ubahlah cerpen di bawah ini menjadi naskah drama

satu babak !

Ketika Mereka Pulang

Jamal membetulkan sarungnya. Keluar kamar, mengambil

senter di meja panjang, membuka pintu belakang, dan menghilang

di kegelapan malam. Meninggalkan lmah, istrinya yang

menggigil di kamar sempit pengap. Menjemput Mus. Hanya itu

yang bisa dilakukan Jamal jika penyakit lmah kambuh.

(Oleh Susialine Adilia)

Mus membuka pintu. Dia telah hafal siapa yang mengetuk

pintu dini hari begini, dua tiga jam sebelum beduk subuh

ditabuh. Seperti biasa, dua orang itu bergegas menuju rumah

Jamal, lima ratus meter dari rumah Mus, melintasi pematang

yang memisahkan rumah mereka.

"Saya sudah bilang biar mereka mengurus sendiri

keperluannya. Mereka kan bukan tamu, Mbah. Ini rumah

mereka sendiri," kata Mus begitu mulai mengoleskan balsam

kerik ke punggung Imah.

Imah menjawab dengan gumaman yang tak jelas. Ah, pasti

juga jawaban yang sama seperti tahun-tahun lalu. Mereka

pulang hanya setahun sekali, masak dibiarkan mengurus

dirinya sendiri. Dan Mus tidak berkata-kata lagi.

Lika-Liku Kehidupan

255

Dulu, waktu Mus masih tinggal di sini, dialah yang

mengurus rumah, sawah, sampai pengelolaan penggilingan

padi keluarga ini. Sejak kecil ia telah dilatih menjadi pengurus

rumah tangga sekaligus petani. Emaknya dulu buruh di

keluarga Jamal ketika seperempat luas sawah di desa ini masih

menjadi miliknya. Jamal pula yang menikahkan emak Mus

dengan buruh Penggilingan padi. Lalu membuatkan rumah

mungil dan memberi pesangon sepetak sawah di selatan desa.

Tetapi, kemiskinan yang mendera membuat keluarga itu

menyerahkan pengasuhan Mus kecil kepada Imah. Sejak itu

Mus menjadi bagian dan keluarga Imah.

Imah meringis menahan sakit setiap uang logam di tangan

Mus menggerus kulit keriputnya. Pikirannya masih tertuju pada

anak-anaknya yang kemarin datang dan sekarang telah pergi

lagi. Benar kata orang, tak ada bedanya punya banyak anak

atau sedikit. Setelah tiba masanya, anak-anak itu akan pergi

mencari hidup mereka sendiri dan meninggalkan orangtuanya.

Begitu juga yang dirasakan Imah. Ia telah melahirkan dan

membesarkan sembilan orang anak. Toh ia tetap merasa sepi

mengisi hari tua hanya bersama Jamal, suaminya.

Para tetangga sering berkata, enaknya menjadi orangtua

seperti dirinya, punya banyak anak dan sudah jadi orang

semua. Tinggal duduk menunggu kiriman. Imah hanya akan

menjawab dengan kata: Amin. Mungkin memang begitu

mestinya, batin Imah. Tetapi, sebentar kemudian pikiran itu

diusir pergi. Agamanya mengajarkan bahwa orangt tua harus

tanpa pamrih mendidik anak-anaknya. Kewajiban itu harus

dijalankan semata-mata untuk mencari rida-Nya karena anak-

anak adalah titipan dari-Nya.

Mendidik sembilan orang anak hingga menjadi orang

seperti sekarang sudah merupakan karunia. Sembilan orang

anak! Hingga dulu dia tak punya cukup waktu untuk dirinya

sendiri. Memang pada masa itu suaminya anak tuan tanah

terkaya di desa ini. Mereka hidup dikelilingi buruh puluhan

jumlahnya. Ada buruh yang mengerjakan sawah, ada pula

yang mengurus anak-anak dan rumah tangga. Tetapi, tetap

256

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

saja, mengandung dan menyusui mereka menguras habis

tenaganya. Imah hampir tak pernah beristirahat dari tugas

reproduksi. Ketika seorang anak belum selesai disusui, dia telah

hamil begitu seterusnya hingga sembilan orang anak lahir dari

rahimnya. Sekarang, ketika tenaga tuanya tinggal sisa-sisa, tak

ada seorang anak pun di sampingnya.

***

Hidup di desa terpencil membuat anak-anaknya harus

pergi ke luar desa untuk melanjutkan sek olah mereka. Sebagian

bahkan ke luar kota, ke Pati, Rembang, atau bahkan lebih jauh

lagi, Jombang. Kota-kota yang diyakini sebagai tempat mencari

ilmu dunia dan akhirat.

Selesai sekolah, sebagian anaknya pulang, tinggal beberapa

lama di rumah sebelum kembali ke kota mencari kerja.

Sebagian tak sempat kembali karena segera mendapat

pekerjaan. Ketika pulang lagi, anak-anak itu membawa

seseorang yang akan dipersunting menjadi istri atau suami.

Begitu seterusnya. Hingga sembilan orang anak itu menikah

dan meninggalkannya. Mereka baru akan ke desa, ke rumah

orangtua ketika lebaran tiba. Itu pun tak lama. Paling dua

malam saja. Bahkan sebagian tak pernah bermalam.

Sering Imah menghibur diri. Tugasnya sebagai orangtua

yang mengasuh, mendidik hingga menikahkan anak telah

dilakukan. Meski ia dan Jamal tak lagi bisa mempekerjakan

banyak orang karena sawahnya semakin berkurang, orang-

orang masih tetap menaruh hormat kepadanya. Salah satunya

karena ia adalah orangtua yang telah mengantarkan

keberhasilan anaknya. Tentu Imah bangga. Apalagi saat

lebaran tiba, sembilan orang anaknya datang bergantian atau

bersama-sama dengan mobil yang beraneka rupa. Mobil yang

bagi orang desa dilihat sebagai lambang kesuksesan. Maka

pantas saja orang-orang mengira Imah tinggal ongkang-

ongkang kaki karena segala kebutuhan terpenuhi.

Lika-Liku Kehidupan

257

Kenyataannya, Imah dan Jamal harus tetap membanting

tulang mereka yang lapuk dimakan usia. Mereka tak mau

menadahkan tangan di depan anak-anak. Apa yang telah

dilakukannya bukan untuk meminta balas jasa. Tetapi, apa

boleh buat. Kesehatannya tak memungkinkan lagi. Penyakit

gula turunan yang diwariskan orangtua Imah membuatnya

semakin lemah. Jamal yang dulu tampak lebih sehat dari orang

seusianya kini mulai sakit-sakitan juga. Tak ada pilihan kecuali

membagi petakan sawah itu untuk sembilan orang anaknya.

Dan karena tak ada seorangpun anaknya yang tinggal di desa

ini, maka pilihannya adalah menjual atau menjual tahunan

sawah itu kepada para tetangga. Kehidupan Imah dan Jamal

sepenuhnya menjadi tanggungan sembilan anaknya, begitu

hasil rembukan anak-anak mereka saat berkumpul setahun

lalu. Maka, berakhirlah kisah Jamal sebagai tuan tanah.

"Sudah Mbah," kata Mus sambil mengemasi perlengkapan

kerik.

Imah membalikkan tubuh ringkihnya. Telentang

memandang Mus di keremangan kamar. "Untung ada kamu,

Mus," bisiknya lirih. Air matanya meleleh dari sudut-sudut mata.

"Saya pulang dulu ya, Mbah. Pagi nanti saya ke sini." Mus

berdiri memandang Imah, menunggu anggukan kepala yang

akan mengantarnya pulang.

Perempuan muda itu pun meninggalkan rumah Jamal

sendirian. Berjalan tenang, perlahan. Benaknya dipenuhi

beban. Ia dinikahkan Imah dua tahun lalu. Sampai lima bulan

lalu Mus bersama suami dan anaknya masih tinggal bersama

Imah. Tetapi, seorang menantu Imah memperkarakan

keberadaannya di rumah besar itu, maka ia nekat membangun

rumah dengan uang pinjaman. Tak ada pilihan. Rumah

orangtuanya terlalu sempit untuk ditumpangi. Rumah

mertuanya yang juga sedesa pun tak jauh beda.

Sumber:

Kompas, 8 April 2007

258

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

R angkuman

L atihan

10.5

Mengidentifikasi Komponen Kesastraan dalam

Te k s D r a m a

Setelah mengikuti pembelajaran ini, kalian diharapkan dapat

mengidentifikasi komponen kesastraan dalam teks drama.

Kalian sudah mempelajari komponen kesastraan dalam drama,

bukan? Komponen itulah yang membentuk drama atau bisa disebut unsur

intrinsik drama. Unsur-unsur yang perlu diidentifikasi antara lain:

pelaku dan perwatakan

dialog dan perilaku

plot dan konflik

latar/setting

Unsur pelaku tidak jauh dari pengidentifikasian watak baik secara fisik,

psikis, maupun sosial. Dialog dan perilaku juga saling berhubungan dalam

membentuk karakter tokoh. Plot dalam drama tidak jauh berbeda dengan

plot yang ada pada roman atau novel. Hanya saja, plot dalam drama dibagi

dalam babak-babak dan adegan-adegan. Konflik selalu ada dalam unsur

cerita. Latar/setting adalah penjelasan tentang suasana, tempat, dan waktu

dalam pertunjukan drama. Bila dipentaskan latar diwujudkan dalam tata

panggung, tata sinar (lampu) dan tata suara (

sound effect

Untuk mengasah kemampuanmu dalam mengidentifikasi komponen

kesastraan teks drama, kerjakan latihan berikut:

Carilah teks drama remaja bertema bebas dari koran, majalah atau

internet! Lalu identifikasilah komponen kesastraan dalam teks drama

tersebut!

Dalam memerankan tokoh drama, hal yang dilakukan adalah

memahami karakter tokoh, berlatih olah vokal, dan berlatih

memerankan dengan lafal dan intonasi yang tepat.

Lika-Liku Kehidupan

259

R efleksi

Mendiskusikan teks drama berarti membicarakan unsur

pembentuk drama.

Membaca hikayat harus berulang-ulang supaya memhami

isinya secara utuh. Setelah paham, barulah bercerita kepada

orang lain dengan lafal dan intonasi yang tepat.

Hal penting yang harus diperhatikan dalam menyadur cerpen

menjadi drama adalah pemahaman akan isi dan karakter tokoh.

Komponen kesastraan dalam drama antara lain pelaku dan

perwatakan, dialog dan perilaku, plot dan konflik, latar/setting.

Memerankan tokoh drama diperlukan penghayatan yang optimal

terhadap karakter tokoh. Pemeran berusaha menjadi orang lain.

Namun, dengan demikian pemain drama menjadi pandai memahami

orang lain dalam kehidupan sehari-hari. Mereka tidak

mengedepankan ego pribadi, tetapi berusaha menyelami jiwa orang

lain dengan tidak memberikan ekspresi yang mengecewakan.

Bacalah penggalan hikayat berikut, lalu ceritakan kembali dengan

bahasa masa kini !

Selama Raja Sehari memerintah terbongkarlah bermacam-

macam kesalahan. Banyak orang yang dihukum. Raja Harun

Alrasyid sangat senang hatinya. Namun, Abu Hasan alias Raja

Sehari masih merasa bermimpi. Bertanya kepada menteri,

“Di mana hamba sekarang? Apa sebabnya hamba menjadi

begini? Hamba hanya rakyat jelata, mengapa hamba berdaulat

seperti raja? Ke mana raja kita? Tolonglah Tuan jelaskan. Hamba

risau memikirkan keadaan ini....”

Sumber:

Hikayat Puti Zaitun, Maidar Arsyad

1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121

23456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012

1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121

Uji Kompetensi

260

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

Identifikasilah komponen kesastraan yang tampak pada penggalan

drama berikut!

Lampu menerangi tempat tamu.

Pelayan : Masuk saja, silakan.

Tamu 1 : Barangkali aku mengganggu ?!

Pelayan : O, tidak

Hakim : Ya

Pelayan : La

iya (berbaring di lantai)

Tamu 1 : Tetapi tidak apa

Hakim : Apa kabar?

Tamu 1 : Begini, kapan keputusan diambil?

Hakim : Ia sudah diambil.

Tamu 1 : Tapi kan masih ada kesempatan untuk mengubahnya

sampai besok pagi?

Hakim : Dalam redaksi saja. Keputusan sudah bulat.

Tamu 1 : Keputusan yang mengecewakan?

(Hakim diam) ya?

Sumber:

“Dor”, Putu Wijaya

Bersama teman kelompokmu. Buatlah drama satu babak dengan

lakon atau tema bebas asal bertanggung jawab! Lalu, perankan tokoh

dalam drama tersebut dengan lafal, intonasi, mimik, dan pantomimik

yang tepat!

Saksikan sebuah pementasan drama bersama teman sekelasmu.

Kemudian diskusikan hasil pementasan drama tersebut terkait dengan

isi, bahasa yang digunakan, dan unsur intrinsik drama.

Carilah sebuah cerpen dari koran, majalah, atau internet! Bacalah

dengan saksama cerpen tersebut, lalu sadurlah menjadi drama satu

babak! Tentukan sendiri tokoh, konflik, dan latar yang sesuai dengan

isi cerpen!

Latihan Akhir Semester

261

A. Berilah tanda silang (x) pada huruf

, atau

di depan

jawaban yang paling benar!

A : Peristiwa apa yang masih membekas di benak Anda?

: Ayah saya telah meninggalkan saya saat masih SD, tetapi

sebelum itu saya sering diajak bertemu dengan aktivis dan

tokoh-tokoh, pernah saya masuk ke gedung Asia Afrika

dan sempat bertemu beberapa kawan-kawan ayah saya

dan itu sangat membekas pada saya. Jadi, sebenarnya

semangat yang ingin diperlihatkan ayah saya itu adalah

semangat keberpihakan pada publik, itu yang mewarnai

kehidupan saya sampai sekarang.

Isi pokok pembicaraan atau penggalan wawancara di atas adalah ....

peristiwa ketika masih kecil

kejadian yang berkesan

pengalaman menjadi aktivitas

semangat berpihak pada publik

motivasi bertemu aktivis

Berikut ini pertanyaan yang tepat untuk menanyakan pengalaman

kerja yang dimiliki adalah ....

Siapa yang memiliki pengalaman kerja terlama?

Mengapa sampai sekarang anda masih melakukan pekerjaan yang sama?

Berapa lama Anda bekerja di perusahaan ini?

Selain di perusahaan ini, Anda pernah bekerja di mana?

Bagaimana riwayat pekerjaan Anda?

Bagaimana riwayat pendidikan Anda? Pernahkah anda bekerja?

Meningkatkan penghasilan bukan perkara mudah. Jika Anda

karyawan perusahaan, penghasilan Anda lazimnya berupa gaji.

Mengharap kenaikan gaji tentu tidak bisa seketika. Anda mesti

berprestasi terlebih dahulu dan mendapat penilaian atasan.

Kalaupun terjadi, boleh jadi hanya setahun sekali, atau paling

cepat per enam bulan.

Latihan Akhir Semester

262

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

Ide pokok paragraph di atas adalah ....

mendapatkan prestasi kerja

sulitnya memperoleh penghasilan

sulitnya meningkatkan penghasilan

jangka waktu kenaikan gaji

cara cepat mendapatkan penilaian atasan

Berdasarkan letak kalimat utamanya, paragraf pada no.3 termasuk

jenis paragraf ....

deduktif

induktif

ineratif

campuran

menyebar

Berikut ini gagasan yang dapat dikembangkan menjadi paragraf

ekspositif adalah ....

mari menabung di bank

menabung itu penting

simulasi penanganan tsunami

penanaman modal di perusahaan, efektifkah ?

perjalanan ke pantai Kuta

Fonem pada kata musik dan musim adalah ....

/o/

/u/

/i/

/k/

/s/

Proses perubahan bunyi pada kata in + material

→

immaterial adalah

....

nasalisasi

monoftongisasi

desimilasi

asimilasi

diftongisasi

Demikianlah kiranya yang dapat saya sampaikan pada

kesempatan ini, akhirnya dengan mengucap bismillah-

irrahmanirrahim, seraya memohon ridho Tuhan YME, diklat

Emotional Spiritual Quotient

(ESQ) Peduli Pendidikan II tahun

2007 di kota Tarakan, secara resmi saya nyatakan dimulai.

Latihan Akhir Semester

263

Pernyataan di atas merupakan bagian dari ....

pembuka sambutan

penutup wawancara

penutup sambutan

pembuka khotbah

penutup khotbah

Contoh-contoh seperti Bupati Subang Eep Hidayat, pengusaha

real estate; Fauzi Saleh, pengusaha Bogasari Flour Mills dan Hard

Rock Café menjadi menarik untuk dipelajari lebih lanjut.

Penggalian terhadap nilai-nilai yang mereka anut dalam

menjalankan pemerintahan dan usaha berdasarkan konsep

kepemimpinan Pelayan. Hal ini menjadi pelajaran berharga

yang layak disimak setiap pembaca buku ini.

Informasi pokok penggalan isi resensi buku di atas adalah ....

figur yang menerapkan kepemimpinan pelayan di bidang usaha

dan politik

figur yang mencetuskan kepemimpinan pelayan

figur pengusaha sukses dalam bisnis yang menerapkan

kepemimpinan

figur orang-orang kaya se-Indonesia yang memimpin dengan

baik

figur pemimpin pelayan yang otoriter dan kejam

10. Penggalan resensi di atas (soal no. 9) mengutarakan tentang ... buku.

deskripsi

realitas

kuantitas

kekurangan

kelebihan

Bacalah penggalan drama berikut! Untuk soal no. 11 dan 12

Siti Jenar : Dan kini sultan jadi Kebo Kenongo.

Sultan

: Apa?

Siti Jenar : Bagi

gelisahnya. Begini. Dalam mencari dirinya Kebo

Kenongo menggenggam kebodohan dan kegelisahan

di tangannya, kekuasaan kerdil di punggungnya.

Sultan sebagai penguasa tunggal kegelisahan di negeri

ini merasa diububi. Bentrok.

264

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

Sultan

: Kegelisahan besar di tangan Kebo Kenongo rontok,

karena kegelisahan ditentukan oleh kekuasaan, makin

menjulang kekuasaan, makin kecil kegelisahan

menyelimuti dirinya.

Siti Jenar : Tapi kekuas

aan ada batasnya, maka kegelisahan akan

selalu ada pada dirinya, walau sebesar lugut piñata

pintu. Yang tidak gelisah adalah Yang Mahakuasa.

Pahit. Sungguh pahit manusia.

Sumber:

Drama Syeh Siti Jenar

11. Berdasarkan penggalan di atas, tokoh Siti Jenar berwatak ....

sombong

suka membantah

berpendirian

penurut

baik hati

12. Latar tempat yang tepat saat terjadinya dialog di atas adalah ....

salah satu ruangan di kerajaan

di hutan sekitar kerajaan

di pasar rakyat

di pendopo rumah syeh Siti Jenar

rumah di pedesaan

13.

Tarno masuk ruang kelas. Langkahnya tegap cermin ketegasan.

Memang, menurutnya harus demikian seorang guru bertingkah

laku di depan kelas. Setelan wajah kendor tanpa beban. Sorot

matanya tajam tapi tak menakutkan. Gaya bicaranya lambat

tapi lancar dan jelas. Langkah kakinya aktif menjelajah lorong

meja-meja seluruh kelas. Mata anak didiknya, diberi jatah

tatapan yang adil dan merata. Sesekali memberikan kesempatan

siswa tertawa lepas.

Penggalan cerpen di atas menggunakan sudut pandang ....

orang pertama

orang kedua

orang ketiga di luar cerita

orang ketiga jamak

orang ketiga di dalam cerita

Latihan Akhir Semester

265

14. Unsur intrinsik yang ditonjolkan pada penggalan cerpen nomor 3

adalah ....

amanat

alur cerita

latar / setting

tema

perwatakan dan penokohan

15.

Maka oleh Seri Maharaja Lela diambilnya Siti Sara itu ke dalam

rumahnya dengan dikerasinya, hendak dipinangnya, karena Seri

Maharaja Lela itu penghulu rantau hulu. Maka tiada juga Siti

itu rela bersuamikan Seri Maharaja Lela itu. Maka yang

disukainya akan Abdullah itu, sangatlah ia hendak meminang

Siti Sara itu.

Penggalan hikayat di atas bila diceritakan kembali menggunakan

bahasa masa kini menjadi ....

Seri Maharaja Lela ingin mengambil Siti Sara menjadi putri

angkatnya. Untuk itu ia menculik Siti Sara.

Seri Maharaja Lela dan Siti Sara saling mencintai. Untuk itu,

mereka rela meninggalkan rumah.

Seri Maharaja Lela ingin menikah dengan Siti Sara. Namun, Siti

Sara tidak mencintainya. Siti mencintai Abdullah dan ingin

menikah dengan Abdullah. Akhirnya Seri Maharaja nekat

menculik Siti Sara untuk dijadikannya istri.

Abdullah hendak meminang Siti Sara. Namun, ia dicegah oleh

Seri Maharaja Lela. Abdullah tidak menyerah begitu saja. Dengan

berbagai cara, ia bertekad untuk mewujudkan keinginannya

tersebut.

Siti Sara anak yang cantik dan baik. Karena itu, Seri Maharaja

Lela ingin menikahkan putra tunggalnya dengan Siti Sara. Seri

Maharaja mewujudkan keinginannya dengan cara licik. Ia berani

menculik Siti Sara.

16. Tema cerita pada penggalan hikayat nomor 5 adalah ....

persahabatan

percintaan

kerja paksa

kawin paksa

permusuhan

266

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

17.

Kembali kukenang lagu masa kanak-kanakku yang selalu kami

nyanyikan manakala kami berkumpul atau membantu ibu-ibu

kami mengumpulkan klaras :

pring reketeg gunung gamping

jebol

.... Yang jujur saja tak kuketahui maknanya, selengkapnya

pun aku sudah tak ingat lagi. Tetapi semua peristiwa yang terjadi

di desaku, mendekam, membatu dalam sudut kenanganku.

Nilai yang terkandung dalam penggalan cerpen di atas adalah ....

nilai moral

nilai religi

nilai etika

nilai estetika

nilai sosial

Bacalah puisi di bawah ini untuk soal no.18 dan 19!

Sesaat

Keindahan tidak membuka

sekaligus, hanya bagi hati yang

penyabar rahasia dibagikan

Sedikit demi sedikit, Sehari demi sehari

Kelopak demi kelopak terkuak

Sempurna sebagai bunga

mekar di ujung kata. Memijar

Biar hanyalah sesaat terasa

Begitu sarat. Meluap tak termuat

dalam beribu ayat

Karya Ook Nugroho

Sumber:

Kompas, 10 Februari 2008

18. Objek benda utama dalam puisi di atas adalah ....

keindahan

hati

bunga

kata

ayat

Latihan Akhir Semester

267

19. Amanat puisi tersebut adalah ....

pandailah menjaga rahasia

jadilah seorang penyabar

kesuksesan yang tertunda

jangan sia-siakan hidup yang sesaat

tingkatkan kemampuan merangkai kata

20. Makna “Meluap tak termuat dalam beribu ayat” pada puisi no.18

adalah ....

banyak hal di dunia ini yang harus dilaksanakan

tidak ada tempat bagimu

perasaan seseorang yang meluap-luap

tidak bisa diungkapkan dengan kata-kata

tidak ada yang bisa merasakan perasaaanku

B. Jawablah pertanyaan berikut dengan tepat!

Untuk no. 1 dan 2 bacalah biografi singkat berikut!

Einstein dilahirkan di Ulm W

urttemberg, Jerman, sekitar 100

km sebelah timur Stuttgart. Bapaknya bernama Herman

Einstein, seorang penjual ranjang bulu yang kemudian menjalani

pekerjaan elektrokimia dan ibunya bernama Pauline. Pada usia

lima tahun, ayahnya menunjukkan kompas kantung, Einstein

menyadari bahwa sesuatu di ruang yang “kosong” beraksi

terhadap jarum di kompas tersebut, kemudian dia menjelaskan

pengalamannya ini sebagai salah satu saat yang paling

menggugah dalam hidupnya.

Dia diberi penghargaan untuk teori relativitasnya. Dia

mampu mengembangkan kepandaian yang lebih berkembang.

Pendapat lainnya, berkembang belakangan ini, tentang

perkembangan mentalnya adalah dia menderita Sindrom

Asperger, sebuah kondisi yang berhubungan dengan autisme.

Einstein mulai belajar matematika pada umur dua belas tahun.

Ada gosip bahwa dia gagal dalam matematika dalam jenjang

pendidikannya, tetapi ini tidak benar. Dua pamannya membantu

mengembangkan ketertarikannya terhadap dunia intelek pada

masa akhir kanak-kanaknya dan awal remaja dengan

memberikan usulan dan buku tentang sains dan matematika.

268

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

Pada tahun 1894, dikarenakan kegagalan bisnis

elektrokimia ayahnya, Einstein pindah dari Munich ke Pavia,

Italia (dekat Milan). Albert tetap tinggal untuk menyelesaikan

sekolah, menyelesaikan satu semester sebelum bergabung

kembali dengan keluarganya di Pavia. Kegagalannya dalam

seni liberal tes masuk Eidgenossische Technische Hochschule

(Institut Teknologi Swiss Federal, di Zurich) pada tahun

berikutnya adalah sebuah langkah mundur. Dia oleh

keluarganya dikirim ke Aarau, Swiss, untuk menyelesaikan

sekolah menengahnya. Pada tahun berikutnya dia melepas

kewarganegaraan Wurttemberg dan menjadi tak berkewarga-

negaraan.

Sumber:

http : //balls.ababa.net

Identifikasikanlah nama tokoh, riwayat keluarga, dan peristiwa

menarik dalam hidup tokoh pada biografi di atas!

Keteladanan apa yang bisa kamu ‘ambil’ setelah membaca biografi

singkat di atas?

Identifikasilah kata berawalan (prefiks) dalam teks berikut! Lalu

tentukan makna kata berawalan tersebut!

Pelaku penyalahgunaan narkoba di Jawa Barat cukup tinggi.

Kondisi ini perlu segera ditangani, mengingat 65 % penderita

HIV/AIDS di Jabar adalah anak-anak usia produktif yang

menggunakan narkoba. Untuk mengatasinya, diperlukan

komitmen yang kuat dari masyarakat dengan berperilaku hidup

sehat. Salah satunya dengan berolahraga.

Buatlah sebuah karangan deskriptif dengan tema “keindahan” salah

satu obyek wisata yang pernah kalian kunjungi!

Identifikasilah frase dalam kalimat-kalimat berikut kemudian tentukan

jenis frase tersebut!

Aku ingin diterima di sekolah unggulan.

Kakak adik itu saling menyayangi.

Dian mendambakan sebuah rumah mewah.

Latihan Akhir Semester

269

Untuk no. 6 dan 7, bacalah penggalan drama berikut!

Sebuah meja dan sebuah kursi. Hakim duduk di kursi sambil

menyelonjorkan kakinya. Di atas meja ada banyak sekali buku-

buku yang dapat disusun dalam tumpukan yang tinggi. Malam

hari. Lonceng berdentang sekitar lima puluh kali. Mula-mula

hanya tempat hakim yang terang. Tak lama kemudian setelah

lonceng berhenti, lampu terang di tempat pelayan. Kelihatan

pelayan membawa banyak sekali koran dan surat-surat. Ia

membaca untuk hakim.

Pelayan : Tajuk S

inar Sore penuh kecaman (membaca). Keadilan

sangat supel dan luwes. Ia membengkok seperti

lengkungan arit. Ia menggeliat seperti ulat. Ia berakrobat

seperti gadis-gadis plastik.

Hakim : Ia diintai!

Pelayan : Kompas di d

alam pojoknya berkata: keadilan

bersenjata, kebijaksanaan memihak, konsepsi tua

yang terhormat, hakim kikuk, itulah ciri pengadilan

kini.

Hakim : Konsepsi tua yang runtuh....

Jelaskan latar waktu, tempat dan suasana pada penggalan drama di atas!

Bagaimana menurutmu karakter tokoh pelayan?

Bacalah penggalan drama berikut !

Aman : Itulah maka saya kesal di sini. Telah berpuluh-puluh

kali saya bilang sama dia: “Tuan Amin, kalau saya yang

bilangin, pegawai itu toh tidak ambil pusing.”

Amat : Lantas apa jawabnya?

Aman : Jawabnya begini : “Saudara! Dalam tiap-tiap kantor

mesti ada organisasi. Kita sebagai kepala dan Saudara

saya angkat jadi wakil kepala. Kalau ada apa-apa saya

bilang sama saudara dan saudara yang bilang pada

pegawai rendah.....

Bagaimana karakter tokoh Amin yang dibicarakan kedua tokoh di

atas?

270

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

Bacalah penggalan hikayat berikut!

“Beribu-ribu ampun, Kanjeng Tuan. Hamba sudah

berumur. Semula ingin naik haji, jadi hamba ambil guru terlebih

dahulu. Tak sangka akan jadi hama di otak hamba, sakit di

badan. Allah, kanjeng tuan, tobat, hamba menyesal. Syukur

hamba sudah berbalik pikiran lagi. Seingat hamba sudah 25

tahun kerja di pabrik dan ada berkahnya. Segala harta karun

hamba, hamba peroleh dari pabrik. Hamba mohon kemurahan

hati Tuan supaya sudi hendaknya mengampuni segala dosa

hamba dan hamba berjanji tak hendak berbuat salah lagi.”

Nilai apa yang terkandung dalam penggalan hikayat di atas?

Sudut pandang apa yang digunakan pengarang dalam hikayat

tersebut?

10. Bacalah penggalan sinopsis berikut!

Tak Putus Dirundung Malang

Mansur yang baru berumur 8 tahun dan Laminah yang

berumur 7 tahun itu telah ditinggalkan oleh kedua orangtuanya

untuk selamanya. Mereka hidup dalam kemiskinan.

Ayah mereka yang bernama Syahbudin tak pernah

beruntung dalam berusaha. Kemudian, rumah satu-satunya

yang mereka tempati habis dimakan api sehingga kemiskinan

keluarga ini semakin bertambah-tambah. Karena tak tahan

menerima cobaan berat, istri Syahbudin kemudian meninggal

dunia, tak lama kemudian syahbudin menyusul istrinya. Kini

tinggallah Mansur dan Laminah.

(Sinopsis novel “Tak Putus Dirundung Malang”)

Apa tema penggalan sinopsis di atas?

Konflik apa yang dialami tokoh dalam sinopsis tersebut?

Apa amanat yang bisa “dipetik” dari penggalan sinopsis tersebut?

Glosarium

271

G losarium

Autobiografi.

Riwayat hidup pribadi yang ditulis sendiri.

Biografi.

Riwayat hidup (seseorang) yang ditulis oleh orang lain.

Citra.

Rupa, gambar, gambaran; gambaran yang dimilki oleh orang banyak

mengenai pribadi, perusahaan; kesan mental atau bayangan visual yang

ditimbulkan oleh sebuah kata, frasa, atau kalimat, dan merupakan unsur

dasar yang khas dalam karya prosa dan puisi.

Delegasi.

Orang yang ditunjuk dan diutus oleh suatu perkumpulan (negara

dan sebagainya) dalam suatu perundingan; perutusan; penyerahan atau

pelimpahan wewenang.

Egalitarian.

Egaliter (bersifat sama sederajat); penganut atau penganjur

egalitarianisme.

Eksplitit.

Gamblang, tegas, terus terang, tidak berbelit-belit; tersurat.

Ekstensif

. Bersifat menjangkau secara luas.

Etnisitas.

Bersifat etnis (bertalian dengan kelompok sosial dalam sistem

sosial atau kebudayaan yang mempunyai arti atau kedudukan tertentu

karena keturunan, agama, adat, bahasa dan sebagainya.

Feodalistik.

Feodalistis. Bersifat feodal (sistem sosial atau politik yang

memberikan kekuasaan yang besar kepada golongan bangsawan; sistem

sosial yang mengagung-agungkan jabatan atau pangkat dan bukan

mengagung-agungkan prestasi kerja).

Geodesi.

Cabang geologi yang menyelidiki ukuran dan bangun bumi, ilmu

mengukur tanah.

Globalisasi.

Proses masuknya ke ruang lingkup dunia.

Institusional.

Mengenai lembaga atau bersifat kelembagaan.

Investasi.

Penanaman uang atau modal dalam suatu perusahaan atau proyek

untuk tujuan memperoleh keuntungan.

Konvensi.

Pemufakatan atau kesepakatan (terutama mengenai adat; tradisi;

dan sebagainya); perjanjian antarnegara, para penguasa pemerintahan;

konferensi tokoh masyarakat atau partai politik.

Mukatamar.

Konferensi, kongres, rapat, perundingan, pertemuan.

Skeptis.

Kurang percaya, ragu-ragu (terhadap keberhasilan ajaran dan

sebagainya).

Teritorial.

Mengenai bagian wilayah (daerah hukum) suatu negara.

272

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

Alwi, Hasan, dkk. 2003.

Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia.

Jakarta:

Balai Pustaka.

BSNP (Badan Standar Nasional Pendidikan). 2006.

Standar Isi 2006 Mata

pelajaran: Bahasa dan Sastra Indonesia untuk SMA/MA Program

Bahasa.

Jakarta.

Drost, J. 2005.

Dari KBK sampai MBS.

Jakarta: Kompas.

Ismail, Taufik, dkk (ed). 2002.

Horison Sastra Indonesia 4: Kitab Drama.

Jakarta: Horizon The Ford Foundation.

Keraf, Gorys. 2007. A

rgumentasi dan Narasi Komposisi Lanjutan III.

Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Khan, Arul. 2004.

Senja yang Menghilang.

Bandung: Dari Mizan.

Kosasih, E. 2003.

Kompetensi Ketatabahasaan dan Kesusastraan.

Bandung: Irama Widya.

Maryani, Yani. 2004.

Intisari Bahasa dan Sastra Indonesia untuk Kelas

1, 2, dan 3 SMU.

Bandung: Pustaka Setia.

Moleong, Lexy. 2005.

Metodologi Penelitian Kualitatif.

Bandung: Remaja

Rosdakarya.

Pusat Bahasa Departemen Pendidika Nasional. 2003.

Kamus Besar Bahasa

Indonesia.

Jakarta: Balai Pustaka.

Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan

Nasional Republik Indonesia. 2003.

Pedoman Umum Ejaan Bahasa

Indonesia yang Disempurnakan dan Pedoman Umum Pembentukan

Istilah.

Bandung: Yrama Widya.

Rokajat Asura, Enang. 2005.

Panduan Praktis Menulis Skenario dari Iklan

sampai Sinetron.

Yogyakarta: Andi.

Siregar, Merari. 2001.

Azab dan Sengsara.

Jakarta: Balai Pustaka.

Soeparno. 2003.

Dasar-dasar Linguistik.

Yogyakarta: Mitra Gama Widya.

Sugiarto, Eko. 2008.

Mengenal Pantun dan Puisi Lama.

Yogyakarta: Pustaka

Widyatama.

Waluyo, Herman J. 2002.

Pengkajian Sastra Rekaan.

Salatiga: Widya Sari

Press.

_______.2003.

Apresiasi Puisi.

Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Wijaya, Putu. 2003.

Dor.

Jakarta: Balai Pustaka.

Wiyanto, Asul. 2004.

Terampil Menulis Paragraf.

Jakarta: Gramedia

Widiasarana Indonesia.

D aftar Pustaka

Indeks

273

I ndeks

A.A Navis 205

Abdoel Muis 201

Achmad Makmun 147

adjektif 60

Aini Herrawati 30

Akhdiat Kartamihardja 204

Albert Einstein 45, 46

All 66

Amal Hamzah 175

Aman Datuk Madjoindo 201

Amir Hamzah 160, 203

antagonis 235

Armin Pane 202

Arsyad Maidar 233, 251

Arul Khan 199

asuransi 11

Augusman Rumahorbo 25

autobiografi 28

biografi 28

cerpen 124

Chairil Anwar 158, 204

citra 158

data 2

delegasi 33

demokratisasi 27

deskriptif 56

Donald Lantu 25

Dynand Fariz 8

egalitarian 27

eksosentrik 59

eksplisit 102

ekspositif 14

ekstensif 94

ekstrinsik 234

Emil Salim 33, 34, 35

endosentrik 59

Erich Pesiwarissa 25

esa 53

esai 53

estetika 149

etika 149

etnisitas 45

fakta 2

Fariz 9

feodalistik 26

fiksi 125

forum 4

frase 60

geodesi 3

Gita Gutawa 32

global 41

globalisasi 26

Gunawan Mohammad 207

Hamka 203

HAR Tilaar 44

Hartojo Andangdjaya 160

hikayat 124

historis 125

implisit 102

industrialisasi 55

inspirasi 55

institusional 5

intonasi 100

intrinsik 234

investasi 4

irama 160

Iwan Simatupang 208

Iyut Fitra 223

kausalitas 126

kebijakan 4

klasifikasi 158

klausa 80

klimaks 126

komitmen 5

komplikasi 126

komunikasi 98

konferensi 33, 98

konflik 126, 265

kongres 98

konvensi 33

koordinatif 59

kultur 27

latar 125

libertarian 45

linguistik 90

Marah Rusli 164, 200

Mario Wuyang 95

markas 29

masif 26

materialisme 26

Merari Siregar 200

metode 22

mikroskopik 38

Misbach Yusa Biran 206

Mochtar Lubis 164, 205

moderator 89

modern 26

274

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

moral 149

morfologis 37

Motinggo Busye 206

Muhammad Farhan Helmy

2, 5

Muhammad Kasim 201

Muhammad Yamin 203

muktamar 98

multikultural 26

multireligi 26

N. Riantiarno 211, 214, 236

N.H.Dini 200

naratif 124

nikotin 64

notule 78

notulis 78

novel 124, 265

Nur Sutan Iskandar 200

obyektif 45

Ook Nugraha 266

operasi 29

optimisme 34

organisasi 2

Padma Sustiwi 129

paradoks 26

pedagogik 45

penelitian 66

pesimistis 27

pidato 22

plot 235

pluralitas 5

politik 234

pragmatis 45

Pramudya Ananta Toer 204

premi 11

progresif 126

prosa 124

protagonis 235

prototipe 38

publik 3

Purwadmadi Admadipurwa

119

Putu Fajar Arcana 103

Putu Wijaya 169, 212, 243,

260

radiasi 41

reformasi 27

regresif 127

relevansi 92

religi 149

Remy Silado 140, 247

reporter 2

rima 159

roman 265

Rosihan Anwar 203, 204

sajak 160

santiaji 98

Sanusi Pane 203, 218

seminar 98

sensitif 38

setting 265

simposium 98

sistem 3

sistematis 66

Siti Nur Markesi 48, 50

skeptis 25, 34

skeptisisme 26

spiritualisme 26

Subagio Sastrowardoyo 206

subordinatif 80

Suman Hasibuan 201

Susi Ivvaty 103

Susialine Adilia 254

Susilo Bambang Yudhoyono

29, 31

Sutan Takdir Alisyahbana

202

Suwardi Endraswara 157

Taufik Ikram Jamil 163

Taufik Ismail 207

teknologi 38

teritorial 29

transformatif 45

tritagonis 235

Tulis Sutan Sati 201

Umar Kayam 114

Verdi Kastam 114

W.S. Rendra 207

Warih Wisatsana 240

wawancara 2

Yanusa Nugroho 149

Yudhoyono 30

Kunci

275

Bab 1

Kehidupan Ekonomi Kita

Uji Kompetensi

cara mengatasi kebosanan (bekerja/rutinitas)

deduktif

kebijaksanaan guru

eksositif, karena menjelaskan tentang jenis pengeluaran

kebijaksanaan guru

penghasilan

memeroleh

menyarankan

ketiganya mengalami proses nasalisasi karena:

pe(ng) + hasil + an

→

penghasilan

me(m) + peroleh

→

memeroleh

me(ny) + saran + kan

→

menyarankan

Bab 2

Kemajuan Pendidikan dan Teknologi

Uji Kompetensi

kebijaksanaan guru

sebelum

→

dihilangkan

Puji dan Syukur

→

puji dan syukur

Kehadirat

→

ke hadirat

rahmatnya

→

rahmat Nya

Para hadirin

→

hadirin

Kepala Desa

→

kepala desa

perlu kiranya

→

dihilangkan

intelektuil

→

intelektual

identitas buku

gambaran isi buku dan opini penulis resensi

kebijaksanaan guru

identitas buku : berisi judul, pengarang, tahun terbit, penerbit,

tebal buku

gambaran isi buku secara umum

opini penulis: ada kekurangan dan kelebihan buku

kebijaksanaan guru

Bab 3

Sosial Budaya Mayarakat Indonesia

Uji Kompetensi

tentang kinerja PNS di kabupaten Kendal

kebijaksanaan guru

K unci

276

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

kebijaksanaan guru

kakek nenek

→

frsase endosentrik koodinatif

mobil mewah

→

frase benda

Bu Mirna, dokter gigi rumah sakit ini

→

frase endosentrik apositif

Bab 4

Pentingnya Gaya Hidup Sehat

Uji Kompetensi

kebijaksanaan guru

penyalahgunaan narkoba di Indonesia

solusi:

ada penanganan khusus dari pihak dalam (pihak yang

berwenang)

adanya kerjasama semua pihak dalam memberantas narkoba

menanamkan moral dan agama pada anak sejak dini

kebijaksanaan guru

struktur karya ilmiah

pendahuluan

kajian teori

pembahasan

penutup

daftar pustaka

klausa verbal

klausa bilangan

klausa preposisional

klausa nominal

Bab 5

Menikmati Hiburan dan Olahraga

Uji Kompetensi

kebijaksanaan guru

kebijaksanaan guru (asal siswa paham tentang kalimat tunggal dan kalimat

majemuk)

kebijaksanaan guru (siswa menggunakan bahasa yang efektif, sopan, jelas,

dan benar)

kebijaksanaan guru (siswa dapat menyebutkan beberapa alasan untuk

mendukung pernyataan tersebut)

kebijaksanaan guru

Bab 6

Perjalanan Hidup Manusia

latar waktu: setelah peperangan/palagan Pengging berakhir

latar tempat: di pendapa kerajaan Sultan

latar suasana: menegangkan

perjuangan seorang anak mendapatkan sesuatu

sudut pandang orang ketiga (di luar cerita)

kebijaksanaan guru

berwibawa

sabar

baik hati

Kunci

277

Seorang guru haruslah berwibawa, rendah hati, dan mampu

memahami karakter siswa-siswinya.

sudut pandang orang ketiga

kebijaksanaan guru

Bab 7

Peristiwa yang Mengesankan

Uji Kompetensi

kebijaksanaan guru

contoh jawaban:

disksi lebih bermakana denotatif, jarang memakai kata konotatif

gaya bahasa: personifikasi, metafora

tema: kehidupan

amanat: sebaiknya kita bertobat bila melakukan dosa dan kesalahan.

Kita sucikan diri kita dengan banyak beribadah kepada Tuhan YME

(Allah Swt)

latar waktu: pagi hari

latar tempat: di sekitar rumah

latar suasana: tenang, penuh kedamaian dan kesejukan

konflik fisik dan perasaan (batin)

pantun agama/nasihat

a b a b, kebijaksanaan guru

Bab 8

Menegakkan Keadilan

Uji Kompetensi

kebijaksanaan guru

latar tempat: di perguruan/sekolah

latar waktu: pagi hari

latar suasana: menegangkan, karena guru sedang marah kepada murid-

muridnya

jenis drama tragedi-komedi: karena selain mencerminkan ketegangan, ada

juga kelucuan di dalamnya.

guru: tegas

Engtay: murid yang patuh, taat peraturan, cerdik.

Murid-muridnya: suka menyepelekan sesuatu

tema: keadilan harus ditegakkan

amanat: aparat hukum sebaiknya adil, jujur, dan bijaksana. Tidak sewenang-

wenang dalam memutuskan perkara, tapi harus disesuaikan dengan hukum

yang berlaku.

Bab 9

Berinterakasi dalam Lingkungan Sosial

Uji Kompetensi

sudut padang : orang ketiga

Pemerintah harus bersikap tegas terhadap pelaku kejahatan

kebijaksanaan guru

278

Bahasa Indonesia XI Program Bahasa

berisi tentang proses kehidupan manusia yang penuh kesandiwaraan

(kebijaksanaan guru)

kebijaksanaan guru

Bab 10

Lika-liku Kehidupan

Uji Kompetensi

kebijaksanaan guru

komponen kesastraan drama meliputi pelaku, perwatakan; dialog dan

perilaku; plot dan konflik; latar/setting

kebijaksanaan guru

Latihan Akhir Semester

Pilihan Ganda

11. d

16. d

12. a

17. e

13. c

18. c

14. e

19. b

10. e

15. c

20. d

Uraian

kebijaksanaan guru

mengingat

penderita

berperilaku

berolahraga

kebijaksanaan guru

sekolah unggulan: frasa benda

kakak adik = frasa koordinatif

rumah mewah = frasa nominal benda

kebijaksanaan guru

10. kebijaksanaan guru

Program Bahasa

ISBN 978-979-068-

901-5

(No. Jld lengkap)

ISBN 978-979-068-

924-4

Harga Eceran Tertinggi (HET) Rp.14.471,-